順序

學  員

善聞班 :《瑜伽師地論》〈本地分〉「聲聞地」卷27 --- 卷28   消文範圍

9.

慧印 法師

 始 ：卷27 : 宙八、念覺心息

(又若得根本….依此觀察所生起心。)

 末 ：辰四、結

(如是總名淨行所緣。)

1.

  道覺法師

 始 ：卷27 : 卯三、善巧所緣

(云何名為善巧所緣?)            

 末 ：酉四、結  

(是名為蘊。)

2.

王一峰 居士

 始 ：申二、蘊善巧     

(云何蘊善巧?) 

 末 ：酉二、顯所為   

(如實了知十八種法，從別別界別別而轉，即於因緣而得善巧，是故說此名界善巧。)

3.

吳國和 居士

 始 ：午三、處善巧

(云何處？云何處善巧？)

 末 ：酉二、結得名 

(若於如是緣生法中，…，是名緣起善巧。)

 4.

秀娟 居士

 始 ：午五、處非處善巧

(又處非處善巧，當知即是緣起善巧差別。)  

 末 ：未三、釋  

(彼觀下地多諸過患，如病、如癰，猶如毒箭…此是暫斷，非究竟斷，以於後時更相續故。)

 5.

 仙琴 居士

 始 ：巳二、由出世道

(出世間道淨惑所緣復有四種。)

 末 ：天二、具二諦義

(又於愚夫，唯由法爾說名為諦，不由覺悟。於諸聖者俱由二種。)

 6.

 隨樺居士

 始 ：未二、顯義

(又生苦者，謂於生時發生種種身心苦受…為苦因緣，故名為苦。)

 末 ：天三、結建立

(如是名為建立行苦性。)

7.

慧印 法師

 始 ：申二、愛差別

(又即彼愛亦名希求，亦名欣欲，亦名喜樂 )

 末 ：辰四、證教授

(云何證教授?)

 8.

 量覺 法師

 始 ：寅二、諸相圓滿教授

(復有諸相圓滿教授。)

 末 ：卷28 : 辰三、結

(是名增上慧學。)

 9.

法持 法師

 始 ：卷28 : 寅二、廣分別

(問：何緣唯有三學，非少非多？)

 末 ：巳三、結

(《披》證無所作究竟涅槃者…其義應知。)

 ☉ 註: 卷28-「辰三、名增上」  為下一位 學員 範圍。